2019年10月13日(日）　第2主日

「よく気をつけて、私たちの労苦の実をだいなしにすることなく、豊かな報いを受けるようになりなさい。」（ヨハネ第2の手紙 1章8節）

喜びがまったきものとなるために

　人への伝達手段は種々あります。電子メール、写真に動画、ライブカメラをもあり、情報量は増すばかりです。しかし、人と人とが直接会って語り合うのは、最も喜ばしいことです。
　ヨハネの第2の手紙で言われている通りです。
「あなたがたに書くべきことがたくさんありますが、紙と墨でしたくはありません。あなたがたのところに行って、顔を合わせて語りたいと思います。私たちの喜びが全きものとなるためです。」
　使徒パウロも同じで、ローマにいる聖徒たちに会いたいと願いました。幾度も妨げられた結果、ローマ人への手紙を書きあげました。

　主イエスの手紙はあるのでしょうか。パウロ、ヨハネの手紙はあるのですから。ヨハネの黙示録1章～3章には、ヨハネが代筆した、御父の右の座に着かれた主イエスからの七つの教会あての手紙が存在します。手紙が諸教会あてに届けられ、読み継がれて今に至りました。
　主イエスの地上での生涯においては、記された手紙はありません。もともと手紙は、直接行って会えない代わりの手段です。イエスは、行くべきところ、会うべき人のところへ、いずこでも行かれました。言葉である主イエスご自身が、手紙にはよらず、自分で赴かれました。エリコに住む取税人ザアカイの家に泊まり、お救いになりました。（ルカ19章）湖の対外ゲラサに住むレギオンに支配された男性の所に行って解放されました。

　主イエスは、しるしと不思議を行い、神の言葉を残されました。それを誤りなく、聖霊の導きによって書いたのが、福音書です。今や、全世界の国人に届いています。歴史を通じて、書き換えられることなく、紙とインクで書かれたものとして読み継がれています。
　福音書は、ある意味で主イエスからの手紙とも考えられます。なぜなら、主イエスは、今は天の父の御元におられて直接にはお会いできないからです。顔と顔とを合わせて会うその喜びの日まで、聖書は私たちへの神からの手紙です。やがて、主イエスと相まみえる時が訪れます。その時、喜びがまったきものとなります。

2019年9月29日(日)　第5主日

「何事でも神のみこころにかなう願いをするなら、神はその願いを聞いてくださるということ、これこそ神に対する私たちの確信です。」（Ⅰヨハネ5章14節）

　　　　　　　　　　　御心にかなうこと

1．知恵を求めることはみこころにかなうごと。（ヤコブ1章5節）

　王となったばかりのソロモンが、神に求めたことは「善悪を判断してあなたの民をさばくために聞き分ける心をしもべに与えてください。」この願い事は主の御心にかなった。（1列王記3章9，10節）その結果、知恵の心と判断する心とが与えられました。ソロモンが求めなかったものは、富と誉れ、長寿と敵のいのちでした。自分の心の満足が優先しませんでした。神の働きのために必要なものが何であるのかをわきまえていました。
御心にかなう願いをするのに必要なもの、それが知恵だとも言えます。
　
2．愛を求めることこそみこころにかなうこと。（Ⅰコリント14章1節）

　私たちに欠けたものは信仰と希望と愛です。その中で、最も欠けているもの、それが愛です。神に対するたゆむことのない信頼が揺らぐ時があります。結果不安が訪れます。信仰は恐れを締め出します。神への信頼を見失うと行く先に希望が見えてきません。いつも神への信頼を抱き、希望をもつならば、喜びが与えられます。でも、欠けています。

3．愛があれば、おそれが締め出され、希望がわいてきます。愛があれば喜びもわきます。愛があれば祈ります。あらゆる行動の規範になるのが、愛です。なんと欠けていることか。ですから愛を求めることは神の御心にかなうことです。「愛を追い求めなさい」（Ⅰコリント14章1節）

4．願いがたとい妨げられても。（ローマ1章13節）

　使徒パウロは、神の御心を果たそうとローマの信者への訪問を強く願いましたが、幾度も妨げられました。しかし、最後には、実現しました。差妨げのただなかで、執筆されたのがローマ人への手紙です。

2019年9月22日(日)　第4主日

「なぜなら、神によって生まれた者はみな、世に勝つからです。私たちの信仰、これこそ、世に打ち勝った勝利です。 世に勝つ者とはだれでしょう。イエスを神の御子と信じる者ではありませんか。」Ⅰヨハネ5:4、5　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　信仰は勝利

　「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。」
　ヨハネ福音書3章16節にある「世」とはどのような意味で使われているのでしょうか。コスモス(宇宙)は、単に天体観測の対象ではありません。
　天には神の御座があり、父である神、御子イエスがその中心におられます。無数の御使いたち、贖われた聖徒たちは神に礼拝をささげています。いと高き所と呼ばれています。
　それに対して、この世があります。そこもまた、神の支配があり、神の恵みが注がれています。「世を愛された」と言われているように、何よりも神の愛がそそがれています。キリストを信じる者たちは、この世にあって、その神に愛された者たちです。
　Ⅰヨハネの手紙には「全世界は悪い者の支配下にあることを知っています。」(Ⅰヨハネ5:19)　当時は、ローマ帝国の支配下に置かれていました。キリスト者は、皇帝礼拝のおきてには従いませんでした。神の国に帰属する者として、神の命令を第1としました。ローマ人への手紙にあるように「イエスを主と告白する」ことが信仰者の証でした。ローマ帝国の命令は人々に思い負担を強いました。しかし、神の命令は、それとは異なり「その命令は重荷とはなりません。」(Ⅰヨハネ5:3)　主イエスが与えた命令と、世界が下す命令とが真っ向から対立していた時代、それが当時の「世」です。
　
　サタンとは神に敵対する者を言い、あらゆる悪の源、初めからの人殺し、偽りの源、堕落した天使長です。その魂胆は、神への礼拝を盗むことです。異なる教えや、異なる神々、人間の欲の代償、それは人の心を盗むことです。知らないうちに、サタンにひれ伏し、仕えることになります。
　キリスト者のそうした世との戦いの結末は、すでに決まっています。主イエスは世に来てすでに勝利されました。復活はそれを如実に示します。信仰は勝利へと導きます。主イエス・キリストへの信仰なくしては、惨めな敗北を味わいます。私たちはそのことを知っています。

2019年8月25日(日)　第4主日

『私たちは、私たちに対する神の愛を知り、また信じています。神は愛です。愛のうちにいる者は神のうちにおり、神もその人のうちにおられます。このことによって、愛が私たちにおいても完全なものとなりました。それは私たちが、さばきの日にも大胆さを持つことができるためです。なぜなら、私たちもこの世にあってキリストと同じような者であるからです。愛には恐れがありません。全き愛は恐れを締め出します。なぜなら恐れには刑罰が伴っているからです。』（Ⅰヨハネ4:16～18）

恐れを締め出す

イエスは、幼子たちについて、こう言われました。「子どもたちをわたしのところに来させなさい。止めてはいけません。」（ルカ18:16）
　主の弟子たちは、幼子をイエスのもとに連れだって来た人々を、しかりました。子どもたちが排除される社会的な常識を、弟子たちは、神の国にも持ち込もうとしました。主イエスはその行動に異論をはさみ、弟子の間違った考えを正して言われます。
　「神の国は、このような者たちのものです。」（ルカ18:16）

　聖歌590番「恐れなく近よれと主は語りたもう」(詩FJ．CROSBY) は、主が愛すると言われる御声を聞いて、いよいよ、ますます主イエス様へと近づいて行くという詩の内容です。十字架について死んでくださったイエス様を覚える時に、いつでも、いかなる時でも、神に近づく道が開かれている事を悟るのです。身代わりになって死んでくださったからです。

　刑罰と恐れ、モーセを通して授けられた律法の一面です。違反をした者は、そのペナルティーである、死の報いを必ず受けます。死への恐れの原因が罪にあると聖書は教えています。その解決のために私イエス・キリストが代わりに罪の呪いを一身に受けてくださいました。

　もはやキリスト者の死は刑罰ではありません。神の子どもたちを、主が自分の最もそばへと招き入れてくださる瞬間と変わりました。死後に待つ、神の裁きの日が確定されていますが、その日にも、キリスト者は、裁きにあうことは決してありません。なぜなら、白き御座に座して、あらゆる人々を裁くお方こそ、私たちの愛する主イエス・キリストだからです。

2019年8月11日(日)　第2主日

「子どもたちよ。あなた方は神から出た者です。」(Ⅰヨハネ4:4)

霊的出自

　「神から生まれた者」が、キリスト者です。その人々の帰属意識の第1は、国籍は天にあり、そこにおられる御父である神の子どもに属している自分です。ですから「神の国とその義とをまず第1に求めなさい。」（マタイ6:33）そのことからしたら、国籍、血筋は第2義的なものです。会社、地域、血族関係は生きていく上で大切なものです。時に「うちの会社」と呼ぶほど親密です。そうした親密表現「うちの教会」と言う場合もあります。教会のうちに居るのか、外に立っているのか、考えてみる必要があります。教会に出席することが、神のうちに居ることと必ずしも同義ではありません。天国に入った人についてだけは間違いなく全員が神のうちにいます。

　「誰でも、イエスを神の御子と告白するなら、神はその人の内におられ、その人も神のうちにいます。」(Ⅰヨハネ4:15)
　まず、主イエスに対しての信仰です。人となってこられたイエスを神の御子と公に告白している人は、神のうちにいます。同時に、神もその人のうちにおられます。そのことは、「神が私たちに与えてくださった御霊によって知るのです。」(Ⅰヨハネ3:24)

　信じた者が受けた御霊が、教えてくださることは、神の愛です。漠然とした愛ではなく、「ひとり子を世に遣わし、その方によって私たちにいのちを得させてくださいました。」(Ⅰヨハネ4:9)
　神と私とが、どれほどに近い関係にいるか、それを示しているのが神からの愛です。
「私たちは、私たちに対する神の愛を知り、また信じています。神は愛です。」(Ⅰヨハネ4:16)
　
　主イエス・キリストが神の御子であることを信じています。罪のない方が、十字架で身代わりとして死んでくださったことを信じています。そして、神が私たちを救うために、御子をそのようにして、お遣わし下さったことを知りました。神の救いを信じた者は、その時、知ることになります。すでに神の愛のうちに自分がいることを悟ります。
　私たちの出自は、まぎれもなく神にあります。

2019年7月21日(日)　第3主日

『子どもたちよ。私があなたがたに書き送るのは、主の御名によって、あなたがたの罪が赦されたからです。  父たちよ。私があなたがたに書き送るのは、あなたがたが、初めからおられる方を、知ったからです。若い者たちよ。私があなたがたに書き送るのは、あなたがたが悪い者に打ち勝ったからです。
小さい者たちよ。私があなたがたに書いて来たのは、あなたがたが御父を知ったからです。父たちよ。私があなたがたに書いて来たのは、あなたがたが、初めからおられる方を、知ったからです。若い者たちよ。私があなたがたに書いて来たのは、あなたがたが強い者であり、神のみことばが、あなたがたのうちにとどまり、そして、あなたがたが悪い者に打ち勝ったからです。』
（Ⅰヨハネ2章12～14節）

私たちの確信

　偽物が現れる時代に、Ⅰヨハネの手紙は書かれました。「反キリスト」とは、その際たるもので、キリストの名は使いますが、その実は、神に敵対する者、サタンの働きによります。「今それが世に来ているのです。」とまで言われています。実際、異なる教えに従い出て行く者が起き、少なからぬ動揺が群れに生じました。（2:19）偽りの力が台頭してきました。そこで、本物と偽者との違いを鮮明にし、かつ、勝利者の群れであることを思い起こさせようとします。光とやみ、神の子と悪魔の子、真理と偽りとの表現がそれをものがたります。この手紙により、読んだ信仰者には確信を与え、ますます主の命令の中にとどまるようにと教え諭そうとしました。
　執筆目的はこうです。
　「私が神の御子の名を信じているあなたがたに対してこれらのことを書いたのは、あなたがたが永遠のいのちを持っていることを、あなたがたによくわからせるためです。」(5:13)

　キリストを信じた自分を見直す事が確信への道です。罪赦された者。初めからおられた方キリストを知った者。悪い者に勝った者。キリストの御父を知った者。強い者であり、キリストのみ言葉が留まっている者なのです。
　そして、何よりも神の愛を知った者です。

2019年7月14日（日）第2主日

『私の子どもたち。私がこれらのことを書き送るのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためです。もし誰かが罪を犯したのなら、私たちには、御父の御前で弁護してくださる方があります。それは、義なるイエス・キリストです。この方こそ、私たちの罪のための、――私たちの罪だけでなく全世界のための、――なだめの供え物なのです。』（Ⅰヨハネ2章1、2節）　

信じた後に犯す罪

　ヨハネ第1の手紙は、神の御子を信じて、永遠のいのちを得た者にむけて書かれています。（Ⅰヨハネ5：13）信仰をもつ以前、あるいはバプテスマを受けてキリストに従うまでの罪については、福音書を読むと明らかです。
姦淫の女の罪をゆるしたイエス。
「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。」（ヨハネ8：11）
罪人と呼ばれていたザアカイを見出して救うお方イエス。（ルカ19）
極めつけは十字架でイエスと共に処刑された犯罪人の一人の救い。
「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」（ルカ23：43）
間違いなく、どんな罪人でも、あるいは、いかなる罪であっても、主イエスを信じる者は赦されます。
　では、信じた後のキリスト者の罪はどうなるのでしょうか。
　
　第1に、私たちは神の愛を信じています。
「私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し」（Ⅰヨハネ4：10）
　神の方からの愛と赦しによって救いを受け取りました。重々承知の上で、お救いくださいました。
　
　第2に、キリスト者の罪のための神の怒りは御子イエスの十字架によって過ぎ去りました。
　「この方こそ、私たちの罪のための、なだめの供え物なのです。」（2：2）
　以前には、神の怒りをなだめるために、多くの動物の生贄が全焼としてささげられました。（創8：21、レビ4：31）

　第3に、キリスト者のために主イエスは弁護してくださいます。義なるイエス・キリスト、人となり、一度も罪を犯すことのなかったお方こそが、神の前における私たちの弁護者です。

　第4に、キリスト者は、もはや罪の内を、継続的に歩み続けることはありません。神の子となったからです。（3：8、9）