2021年5月9日（日）　第2主日

「父と母とを敬え」

　聖書を開くと、昔の人々の父母に関する教えを見出します。最初の人アダムには両親がいません。創造主である神が育ての親です。御父は一つの戒めを授けました。アダムは、それを守ることで敬愛を示しました。罪の起源、原罪は、父の戒めをやぶり善悪を知る木の実を食べたことです。以後、その子どもたちの多くは、両親とは異なる神なき人生を歩んで行きました。

　神がモーセを通して授けた律法には主の道が示されています。
「あなたの父と母を敬え。」（出エジプト 20：12）
とあり、守る者への長命が約束されています。他方
「自分の父と母をののしる者は、必ず殺されなければならない。」（出エジプト 21：17）
厳しい厳罰が伴い敬愛の重要性を教えています。

　神の教えは、まず両親から子どもに伝えられていました。
「わが子よ、父の訓戒に聞き従え。母の教えを捨ててはならない。」（箴言 1：8）
時には叱責も惜しみません。
「父がいとしい子を叱るように、主は愛する者を叱る。」（箴言 3：12）
父が子を愛する証は、子に教えを授けることです。アブラハム、イサク、ヤコブと代々続きました。ついに御子イエスが来て、天の父を証してくださいました。御子イエスは言われます。
「私と父とは一体です。」（ヨハネ10：30）

　両親のもうひとつの役割は、必要を満たし育むことです。これも愛の業です。愛なる神は、私たちの必要を知って与えてくださいます。（マタイ 6：32）人が失ってしまった両親の役割を神のうちに完全な形で見出します。御子は父である神を愛され、神もまた御ひとり子イエスを愛されました。ところが、その愛が私たち罪びとに向かって注がれたのです。

 2021年4月25日（日）　第4主日

『しかし今、あなたがたに勧めます。元気を出しなさい。あなたがたのうち、いのちを失う人はひとりもありません。失われるのは船だけです。』使徒27章21、22節

希望のメッセージ

　使徒パウロが書いたコリント第2の手紙において、キリストのゆえに受けた労苦の数々を述べています。その中で海難事故のことにも触れています。
「難船したことが3度、一昼夜、海上を漂ったこともあります。何度も旅をし…海上の難にあい、労し苦しみ」（Ⅰコリント11：25、26）
　その手紙を書いてから4～5年後の紀元59年初秋、カイザリアの港から船で囚人としてローマへと向かいます。クレタ島の「良い港」で冬を過ごすべきところを、パウロの進言を無視して出帆してしまいました。おりしもユーラクロン（強烈な局地風）に襲われて、最悪の海難事故に見舞われました。
　共に乗船していたルカが使徒の働き27章において詳細に記しています。
「太陽も星も見えない日が何日も続き、暴風が激しく吹き荒れたので、私たちが助かる望みも今や完全にたたれようとしていた。長い間、だれも食べていなかった。」その時です。パウロが希望のメッセージを語りました。
　「元気を出しなさい。」「私は神を信じています。」「私に語られたことはその通りになるのです。」「私たちは必ず、どこかの島に打ち上げられます。」船のキャプテンは、船長でも、ローマ百人隊長でもなくパウロであり、パウロが仕えている主イエス様です。パウロが死ねばすべての人も死に、パウロが生きればすべての人も生きるのです。「見なさい。神は同船している人たちを、みなあなたに与えておられます。」神の御使いが来てそう伝えました。14日目の夜になり、陸地に近づき始めました。
　だが、助かるためにはなおも乗り越えるべき危険がいくつもありました。
第1の危機は、水夫たちが自分たちだけ助かろうとして備え付けの小船で脱出を企てました。第2に、兵士たちが囚人の脱走を恐れて殺そうとし、パウロのいのちも危険にさらされました。第3に、船が浅瀬に乗り上げて、座礁し、壊れ始めました。助かるためには急いで脱出するしかありません。最後の難関は、激しい波を恐れずに泳いで陸にあがることです。泳げないものは板につかまり陸地を目指さねばなりません。あらゆる危険を回避し、乗船者276人全員がマルタ島の陸にあがり助かりました。神の約束の通りです。
「この苦しみのときに、彼らが主に向かって叫ぶと、主は彼らを苦悩から導きだされた。主は彼らをその望む港に導かれた。」詩篇107：28～30

 2021年3月28日（日）　第4主日

『まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを担った。それなのに、私たちは思った。神に罰せられ、打たれ、苦しめられたのだと。』（イザヤ 53：9）

受難から復活へ

　今週は受難週です。まず、主イエスが、平和の君、柔和な王として、ろばの子にのってエルサレムに入場されます。群衆はホサナ（賛美の定型句）の声に包まれ入場されました。ベタニヤ村を拠点に毎日エルサレム神殿に行かれます。反対者たちの殺害の企てが進められます。十字架前夜（木曜日の夜）に弟子と共に過ぎ越しの食事をされました。弟子の足を洗い、説教をし、祈り、パンを裂き、杯を渡されました。その夜、場所を移し、ゲッセマネの園において苦悶の祈りを終えた後に捕縛されました。翌朝（金曜日）ユダヤ議会にかけられ、次に総督ピラトのもとで十字架刑が下されます。不法な者の手にイエスの身は渡され、エルサレムの市街を、十字架を担い歩まれます。ゴルゴタ（しゃれこうべ）に着くと二人の犯罪者と共に十字架につけられました。

 朝の9時から始まり昼には太陽の光を失います。昼の3時ごろ「父よ、わたしの霊をあなたの御手に委ねます。」こう言って、息をひきとられました。（ルカ 23：46）　兵士はイエスの死を確認したにもかかわらず槍で突き刺しました。イエスだけは富める者の墓に葬られました。（イザヤ 53:9）　兵士は墓の番をし、固く封印しました。安息日が明けた日曜日の朝早くイエスは甦られました。最初に復活の主に出会ったのはマグダラのマリヤです。（ヨハネ 20）　その後、弟子たちには3度ご自分を表されました。そのほか多くの聖徒たちが主に会いました。

 聖書の預言の通りです。「イエスは、ご自分がエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、三日目に甦らなければならないことを、弟子たちに示し始められた。」（マタイ 16：21）

 2021年2月14日(日)　第2主日

『「どくろ」と呼ばれている場所に来ると、そこで彼らはイエスを十字架につけた。また犯罪者たちを、一人は右に、もうひとりは左に十字架につけた。その時、イエスはこう言われた。「父よ、…彼らは、自分が何をしているのかが分っていないのです。」』（ルカ23：34）

神からの赦し

　「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか。とげの付いた棒を蹴るのは、あなたには痛い。」（使徒26：14）
　御父のもとに帰られたイエスが、ダマスコ途上でサウロに直接ヘブル語で語りかけられた言葉です。当時キリスト者を捕えて罰することが、神への奉仕であり、義の行為と思いこんで迫害を加えていました。サウロ（パウロ）は自分がしていることの間違いを悟る時が突如訪れました。

　第1に「なぜ私を迫害するのか」との問いかけ。
パウロは、太陽よりも明るく輝く光に突然照らされました。自分のしていることに神のスポットライトが投ぜられたのです。神の前に立たされる体験です。主イエスは問われます。「なぜ」そのようなことをしているのかと。人は、自分のしていることについて純粋だと思い込む傾向があります。神は、私たちが答える先にご存じです。
　「彼らは、自分が何をしているのかが分っていないのです。」
十字架にかけ、あざける人たちのために、イエスは御父にとりなし、赦しを願ってくださいました。パウロこそ自分がしていることがわからない者の典型です。そして、神のあわれみによって赦されるべき罪人の一人でした。赦すためにイエスは現れ、パウロは回心しました。私たちのためにもイエスは赦しを祈ってくださいました。根本問題は、「なぜわたしを迫害するのか」と問われるイエスを神の御子であると信じていないことにあります。

　第2に、とげの付いた棒を蹴る。
　農作業をする家畜に、主人はとげの付いた棒を使い鼓舞するが、繰り返して痛い目にあう家畜がいます。パウロはキリスト者に縄をかけ牢にいれるような冷徹な主人のようです。ところが、主人に反抗する家畜はパウロ自身でした。神に従順で忠実であると思い違いをしていました。むしろ神とイエスとに逆らう者でした。

　第3に、報告復活したイエスとの体験
ダマスコ途上でのパウロの体験は、パウロを回心させました。神への悔い改めとイエスへの信仰への覚醒です。パウロにとってイエスは神に呪われて十字架上で死んだ罪人でした。しかし、神はイエスを死者の中からよみがえらせて公に神の御子として示されました。キリスト者たちの証言こそが正しく自分が間違っていたことを、イエスによって説き伏せられたのです。
「…最後に、月足らずで生まれた者のような私にも現れてくださいました。」（Ⅰコリント15：8）

 2021年1月10日（日）　第2主日

『けれども、私が自分の走るべき行程を走り尽くし、主イエスから受けた、神の恵みの福音をあかしする任務を果たし終えることができるなら、私のいのちは少しも惜しいとは思いません。（新改訳第3版）』　（使徒の働き　20章24節）

慰めと励まし

　「走るべき行程を走る」（使徒20）そう言ったのは、マラソンランナーではなく、使徒パウロです。「私は決勝点がどこかわからないような走り方はしていません。空を打つような拳闘もしていません。」（Ⅰコリント9：25、26）これもパウロの言葉です。その伝道の旅路は、シリアのアンティオキアから始まり、ギリシャにまで至り、そこからアジア州の中心エペソでは2年にわたり伝道しました。それを終えて、諸教会を訪ね、エルサレムに向かいました。先へ先へと進む姿は、まさに走路をかけるランナーのようです。まっすぐに、目標に向かって進み続けました。「いま、私は心縛られて、エルサレムに上る途中です。そこで、私にどんなことが起こるかわかりません。わかっているのは、聖霊がどの町でも私にはっきりと証されて、なわめと苦しみが私を待っていると言われることです。」（使徒20：22、23）苦難の先にある栄冠を目指して走り続けたパウロです。

慰めの神

　パウロは苦難を受けつつも、多くの人を慰め、励ましました。それが出来たのには、「神は、どのような苦しみのときにも、私たちを慰めてくださいます。こうして私たちも、自分自身が神から受ける慰めによって、どのような苦しみの中にいる者をも慰めることができるのです。」（Ⅱコリント1：3、4）慰めの体験を分かつことで「慰めの神がほめたたえられるようにと」願い、多くの勧めをし続けたパウロです。「その地方を通り、多くの勧めをして兄弟たちを励ましてから、ギリシャに来た。」（使徒20：2）

神よりの慰めのことば

　聖書中の先人たちが受けた神よりの励ましと慰めは、私たちのためです。神からの慰めのメッセージを聞きましょう。「慰めよ、慰めよ、わたしの民を。」とあなたがたの神は仰せられる。「エルサレムに優しく語りかけよ。これに呼びかけよ。その労苦は終わり、その咎は償われた。その罪に引き換え、2倍のものを主の手から受けたと。」（イザヤ40：1、2）
　ついに主イエスが来てくださり、神の慰めが実現しました。
　主イエスが昇天されてからは、代わりに聖霊が来てくださいました。この御方は、助け主、慰め主なる神です。キリストを信じた者は、聖霊を受けています。こうして神の慰めと励ましは、いつもそばにあるのです。

慰めの御業

　パウロは説教によって励ますと同時に、神の御業によって慰めをもたらしています。
　場所は、エルサレムに向かうトロアスの港町での出来事です。集まった人々に、パウロは明け方まで長い話をしました。聞いているうちにユテコという青年は、眠りこんでしまい、3階から転落して息絶えました。しかし、パウロは身をかがめ、抱きかかえると青年は息吹き返しました。「人々は生き返った青年を家に連れて行き、ひとかたならず慰められた。」（使徒20：12）今もなお、主は悲しみの中にも慰めを与えてくださっています。主イエスは、我々のために、こう言い残しておいてくださいました。
「あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、またわたしを信じなさい。わたしの父の家には、住まいがたくさんあります。」（ヨハネ14：1、2）
　永遠のいのちの希望が与えられています。

 2020年12月20日（日）　第3主日

『私のたましいは主をあがめ、私の霊は私の救い主である神をたたえます。この卑しいはしために目を留めてくださったからです。』（ルカ1：46、47、48）

　神は忘れない

　陽の当たらない所は寒くて暗さが際立つ冬到来です。クリスマスシーズンに登場するサンタクロースは陽の当たらない所に出かけて行き贈り物を届けました。あなたは覚えられてる、忘れられていないというメッセージでした。誰があなたのことを忘れていないのか。主イエス・キリストの父である神です。これはクリスマスの出来事のメッセージでもあります。暗黒時代を生きた信仰者たちが、イエス誕生の音づれを聞き、一様に「主は憐れみを忘れず」「目を留めてくださった」と幸いを口にし、心から神を崇めています。

　神は覚えておられた
　祭司ザカリヤもその一人です。名前の意味は「主(ヤハウェイ)は覚えておられる」です。父祖アブラハムに告げられた聖なる契約を神が覚えておられることが告白された名です。（創世記12章）年老いた夫婦には子がなく、信仰の継承者を残すことができません。加えて民族ごと権力者のもとで忍従を強いられていました。神の祝福の約束とは程遠い現実です。ところが、御使いが現れて、子を授かる約束が与えられます。その子をヨハネと言い、救い主の到来のための預言者となることが告げられました。ヨハネの名前には、主（ヤハウェイ）の憐れみとめぐみとの到来が込められています。

　神は目を留めてくださった
　イエスの母となったマリヤも、同じように誉めたたえています。「アブラハムとその子孫に対する憐れみを忘れずに。」紀元前20世紀にアブラハムになされた神の約束には「地のすべての部族は、あなたによって祝福される。」（創12：3）とありますが、事実、アブラハムの子孫として来られたイエスによって実現しました。今や世界中に福音が広まり、イエスを信じる者はみな、永遠のいのちの祝福を得ることができています。神が約束したことについては、必ず忘れずにいて、成就しておられます。もし、あなたがイエス・キリストを信じたならば、マリヤのように神を賛美するでしょう。「この卑しいはしために目を留めてくださったからです。」（ルカ1：48）
　まさか、この私という小さな存在が、神の目に留まり、イエスを信じて神の約束された大いなる祝福を受ける一人になれるとは。幸いなるかな。

　私たちを神は忘れない
　神は忘れない、私たちの祈りを。「ザカリヤ。あなたの願いが聞き入れられたのです」（ルカ1：13）　神は忘れない、私たちの生活のすべてを。｢わたしは決してあなたを見放さず、あなたを見捨てない」（ヘブモル13け5）｣神は「神は忘れない、あわれみのゆえに。「女が自分の乳飲み子を忘れるだろうか。自分の胎の子をあわれまないだろうか。たとえ女たちが忘れても。このわたしは、あなたを忘れない。」（イザヤ49：15）

 2020年11月8日（日）　第2主日

「このキリストによって私たちは、信仰によって、今立っているこの恵みに導き入れられました。そして、神の栄光にあずかる望みを喜んでいます。」（ローマ　5章2節）

　社会と隣人
　隣人は、近い関係性を、社会は、より広範囲を指しています。聖書の律法の中心に「あなたの神、主を愛しなさい。」「あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。」とあります。基本は神と隣人との愛に基づく関係性にあると教えられています。

　神と私たち
　一番近い関係性は、まず「あなた自身」から始まります。寝ても覚めても、生まれた時から今に至るまで、私は、私自身と向き合っています。落ち込む時には、神を待ち望めと励まします。愚かさに心が責められるとき、神の憐れみと赦しを思い起こします。他者評価に敏感な自分がいます。しかし、神の評価は異なります。神の愛は、ご自分のひとり子を与えて私たちを救うことをなさいました。それほどまでに私の存在が、神にとって、大切であるとは不思議な愛である。神の前に決して滅びてはいけない存在であり、永遠に神と共に生きることを願ってくださったのです。
「御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」（ヨハネ3：16）

　様々な関係性
　イエスの教えで「良きサマリア人のたとえ」（ルカ10：30～37）があります。登場人物は、強盗たち、襲われて瀕死の状態の被害者、助けたサマリア人と搬送を担った家畜、放置したレビ人と祭司、宿屋の主人。そこに社会が見えてきます。犯罪者がいます。被害者がいます。非情な人がいます。しかし、憐れみ深い援助者がいます。お金を支払えば受け入れる宿屋のオーナーがいます。お金がないからと言って、他人の着物をはぎ取って良いはずはありません。その結果、被害者は死ぬまでダメージを抱えます。相手のいのちは決して衣と交換できるものではありません。社会は、お金や富の動きでもあります。政権によってどこに富が流れるのかが決まります。

　神の愛
　盗人は世から消えません。同じように良きサマリア人の存在も消えません。なぜなら神の愛が、世に注がれているからです。神は人を通しても愛と恵みを届けてくださっています。見て見ぬ振りをして通過したレビ人や祭司は、神への奉仕者でありながらも、神に用いられるチャンスを逃しました。そこで、サマリヤ人にチャンスが巡ってきました。今の時代を象徴しています。
　実際には、援助者になるばかりではなく、他者の助けを受ける側にもなります。その時に、神の恵みを感謝して受け取りたいと願います。